El Adulterio 02
La
"Falsa" Mujer Adúltera
En Yahanan 8:1-11, leemos la historia de la
mujer sorprendida en adulterio que fue llevada a Yahshua para ser juzgada.
Muchos han usado esta historia como evidencia de que Yahshua quitó la ley, a
pesar de que Yahshua claramente lo negó en MattiYah 5:17-19.
Los fariseos tenían un motivo para llevar a
la mujer adúltera a Yahshua. Querían atraparlo en sus propias palabras, porque
si se negaba a juzgarla, podían acusarlo de despreciar la ley, pero si la
condenaba a muerte, podían apedrearla y luego denunciarlo ante el gobierno
romano. En aquellos días, el gobierno romano exigía que todos los casos
capitales se remitieran a ellos para su juicio.
Yahshua conocía sus corazones, y él conocía
la ley. La ley preveía que en los casos en que la justicia no era posible, ya
fuera por la falta de dos testigos, testigos falsos, un juez sobornado o (como
en este caso) una autoridad extranjera, los hombres debían intentar resolver
sus disputas en privado (MattiYah 18:15) y, si fuera necesario, presentar las
pruebas y los testigos a la parte ofensora para evitar al tribunal (MattiYah
18:16).
Si no podían llegar a una resolución,
entonces podían llevarlo a la corte (MattiYah 18:17), donde se esperaba que un
juez terrenal justificara a uno y condenara al otro. Si el hombre que pierde el
caso judicial cree que el veredicto fue injusto, entonces podría apelar su caso
ante el Tribunal Divino.
Cuando los fariseos acusaron a la mujer
adúltera, querían que la juzgara de acuerdo con Vayikra 20:10 (citado
anteriormente). Pero como esos crímenes capitales sólo podían ser juzgados por
el gobierno romano, era obvio que no se podía hacer justicia. Además, los
fariseos habían traído a la adúltera, pero no al adúltero.
Yahshua sabía que la verdadera justicia no
podía hacerse en este caso. Por lo tanto, llevó a la mujer directamente a la Corte
Divina de acuerdo con la ley de los celos en Bamidbar 5:12-31. En tal caso, el
celoso, carente de pruebas o testigos creíbles, debía llevarla al sacerdote
(juez), donde el sacerdote administraría un juramento de inocencia a la mujer
en medio de una ceremonia.
El sacerdote debía informarle de la
maldición que vendría sobre ella si ella jurara ser inocente pero en realidad
era culpable.
El sacerdote pondrá estas maldiciones por escrito y las frotará en
el agua amarga. Después hará que la mujer beba el agua amarga que trae
maldición, para que el agua de maldición entre en ella y le provoque amargura.
Entonces el sacerdote tomará de la mano de la mujer la ofrenda de comida por
celos, elevará la ofrenda de comida delante de Yahweh, y la presentará sobre el
altar. Y el sacerdote tomará un puñado de la ofrenda de comida como
recordatorio de ella y la convertirá en humo sobre el altar. Finalmente, hará
que la mujer beba el agua. Una vez que la haya hecho beber el agua –si ella se
ha contaminado por haberle sido infiel a su esposo, el agua que trae maldición
entrará en ella y le provocará amargura, de modo que se le hinchará el vientre
y se le decaerá el muslo; y la mujer llegará a ser una maldición entre su
pueblo. Pero si la mujer no se ha contaminado y es pura, no le pasará nada y
podrá retener semen. Bamidbar 5:23-28
Si una mujer prestaba tal juramento de
inocencia, su caso se remitía al Tribunal Divino y su marido debía aceptar su
declaración como veraz.
Porque los hombres juran por uno más grande que ellos mismos, y
con ellos un juramento como confirmación es el fin de toda disputa. Ivrim 6:16
Este era el procedimiento adecuado a seguir
cuando faltaban pruebas o testigos, o si las circunstancias impedían la
implementación de la justicia divina. Tal fue el caso cuando a Yahshua se le
presentó a la mujer supuestamente sorprendida en adulterio. Incluso si los
testigos fueran suficientes y creíbles, ningún juez podría haberle juzgado,
porque los romanos se habían reservado el derecho de condenar a muerte a
cualquiera.
Por lo tanto, Yahshua no podía juzgar a la
mujer por la ley por la cual los escribas y los fariseos querían condenarla.
Sí, la ley en Devarim 22:24 parecía aplicable... pero no bajo esas condiciones.
Entonces Yahshua comenzó a probar su caso de acuerdo con Bamidbar 5. Yahanan
8:6 dice: "Pero Yahshua se inclinó y
con su dedo escribió en el suelo".
Al principio no entendieron lo que estaba
haciendo, y pensaron que Yahshua simplemente los estaba ignorando. Pero Yahshua
sabía exactamente lo que estaba haciendo. Los escribas y fariseos habían
llevado a la mujer al gran Sumo Sacerdote de la Orden de Melki-Tsedeq para que
la juzgara, y él presentaba su caso ante el Tribunal Divino. Yahshua escribió
sobre el terreno:
El sacerdote sacará agua consagrada en una vasija de barro y,
tomando un poco de la tierra del piso de la Morada, el sacerdote la pondrá en
el agua. Bamidbar 5:17
Los fariseos lo presionaron para que
emitiera un veredicto antes de que terminara de escribir, por lo que los dejó
de lado y dijo:
"El que está sin pecado entre ustedes, sea el primero en
lanzarle una piedra". Yahanan 8:7
En otras palabras, Él estaba diciendo:
"Bueno, si han llegado a un veredicto, sigan adelante y ejecútenla".
Después de todo, la ley exigía que los testigos liderasen el camino en
cualquier ejecución (Devarim 17:7). Sabía, por supuesto, que no la apedrearían,
porque los romanos los habrían responsabilizado. Finalmente, uno por uno se
dieron por vencidos y se fueron. Cuando Yahshua terminó de escribir en el suelo,
levantó la vista y no encontró acusadores ni testigos restantes.
Y enderezándose, Yahshua le dijo: "Mujer, ¿dónde están?
¿Nadie te condenó?". Y ella dijo:" Nadie, Adón". Y Yahshua
dijo:" Tampoco yo te condeno; sigue tu camino. De ahora en adelante no
peques más". Yahanan 8:10-11
Como el juez en este caso, incluso Yahshua
mismo no podía condenarla sin testigos y sin que alguien presentara cargos en
su contra. Tampoco tuvo que hacerle un juramento. Como no había nadie que la
condenara, el caso fue desestimado. Así que el caso terminó con una simple
advertencia de "no peques más". Yahshua no perdonó su pecado, ni
quitó la ley.
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Publicado por: Anunciadora de Sión
SOY CREYENTE EN YAHSHUA, MIEMBRO DE LA NOVIA, ÓRGANO DEL CUERPO, CO-EDIFICADORA DEL REINO
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Lo que proviene del Ruaj pertenece al Cuerpo, porque el Ruaj no tiene Copyright.
Y si el hombre reivindica "derechos de autor", su mensaje proviene de la carne y no sirve.
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