Los Tiempos Del Perdón Y La Gracia
Ya
vimos las reglas básicas que están siendo aplicadas a Yisrael y su deuda, tanto
en lo relativo a la tierra como al perdón, la redención, el goelato, etc.
Entendimos que una persona que por algún motivo se endeudaba, debía vender su
tierra y a sí mismo como esclavo hasta el siguiente jubileo. Esto es así a
nivel personal, pero a nivel corporativo, nacional, los jubileos se multiplican
x 10.
La Congregación (Efrayim) y Yahudá son una única entidad que está siendo integrada en la Mano del Adón. Ambos estaban desgajados y ambos fueron reinjertados, y gracias a ellos, millones de las naciones fueron bendecidos. Esto está más allá de lo que nosotros llamamos cristianismo o judaísmo. Nosotros miramos el exterior, y confiamos en las palabras de los hombres, pero Yahweh ve el corazón y sabe quién es quién.
El Conflicto De Las Dos Casas
Hasta ahora nos hemos centrado más que nada en los higos
malos descritos en YirmeYah 24. Ahora debemos mirar el otro árbol de Yahudá, ya
que esto es de suma importancia para entender la relación de la Congregación
con Yahudá e Yisrael. Hay algunos que enseñan que una "Congregación gentil"
reemplazó a Yisrael. Otros enseñan que los creyentes deben unirse con los higos
malos para cumplir la profecía bíblica. Ninguno de los dos puntos es cierto.
La Parábola De La Viña En Profecía
La muerte en el madero del Mashíaj fue el acto final de
rebelión y anarquía en la Ciudad de Sangre antes de que la corte divina
pronunciara su condenación. Vemos esto en la parábola de Yahshua de la viña en
Luka 20:9-18, la cual ya analizamos antes, pero vamos a ver ahora su
cumplimiento profético. Los cuidadores de la viña maltrataban a los sirvientes
(profetas) que el Dueño había enviado a recibir los frutos. Finalmente, el
Dueño envió a Su Hijo (Yahshua). Luka dice:
La Naturaleza Del Tormento
En primer lugar, el Hades es la tumba. No se puede usar el concepto griego
de Hades y aplicarlo a las Escrituras, como muchos lo han hecho. Tres siglos
antes, cuando el Tanaj fue traducido al griego, los eruditos hebreos tuvieron
que encontrar palabras griegas que sirvieran para expresar conceptos hebreos.
La palabra hebrea Sheol significaba la tumba o el hoyo, el lugar donde se
colocaba a los muertos. El Mizmor 115:17 dice:
Discusiones Sobre El Mayordomo Injusto 02
La Objeción De Los Burladores
Los
fariseos, que eran amantes del dinero, oían todas estas cosas y se burlaban de
él. Luka 16:14
La Parábola Del Mayordomo Injusto
Es
importante leer cada parábola en Luka 15 y 16 como una revelación que se
desarrolla, cada una construyendo sobre las demás. En cierto sentido, estas
forman una sola parábola en cinco partes. En las tres primeras parábolas (la
oveja perdida, la moneda perdida y el hijo perdido), el enfoque principal
estaba en el Yisrael pródigo, el "hijo" que se perdió en un país
lejano. Este capítulo debería ser uno sólo junto con el que sigue, para que
podamos ver la unidad entre todas estas parábolas, porque la del hijo pródigo
termina con Yahshua pasando de tratar acerca del hermano menor perdido a tratar
con en el hermano mayor, que representa a Yahudá, a través de las parábolas del
mayordomo infiel y la del rico y Lázaro.
El Hijo Pródigo Regresa A Casa
En condiciones de hambruna, el hijo pródigo finalmente se
deshace de su estupidez y vuelve en sí. Se da cuenta de que no se puede
encontrar buena comida fuera de la casa de su padre (el Reino). En los sistemas
de las bestias, todo lo que se puede comer es la comida del cuerno pequeño
(enseñanzas falsas).
El Hijo Pródigo Se Va De Casa
La parábola del hijo pródigo en la última mitad de Luka 15
es la tercera de la serie de parábolas que Yahshua contó en respuesta a los
escribas y fariseos quejumbrosos. Es más larga que las dos primeras parábolas,
y por primera vez Yahshua compara a dos hermanos. En la profecía más amplia del
Reino, estos dos hermanos son Yisrael y Yahudá. En la aplicación local, el hijo
pródigo representa a los que se arrepienten, y el hijo mayor representa a los
líderes religiosos que se quejan de su arrepentimiento.
La Parábola De La Oveja Perdida
Ya hemos estudiados muchas veces las parábolas de Luka, desde
diferentes ángulos, y hoy las veremos una vez más.
Luka muestra cómo Yahshua expuso sobre el Reino, principalmente
a través del uso de parábolas, en los capítulos 15 y 16, después del cual vemos
la enseñanza de Yahshua sobre la fe, por la cual uno puede entrar al Reino.
El Último Sumo Sacerdote Aarónico
Sucedió que en el tiempo en que todo el pueblo iba a sumergirse, también Yahshúa se sumergió. Y mientras oraba, se abrió el cielo, y el espíritu de santidad descendió sobre él en forma corporal, como paloma. Luego vino una voz del cielo: "Tú eres mi Hijo amado; en ti me complazco". Luka 3:21-22
El Madero En El
Monte De Los Olivos
David se negó a luchar contra Avshalom y sus hombres por el
trono. En cambio, él dejó mansamente Yahrushalayim, sabiendo que Elohim
establecería su trono. En esto, mostró la actitud de Yahshua ha Mashiaj, quien
también se negó a luchar por sus derechos al trono, a pesar de que era el
heredero legítimo del mismo.
En el libro de 1930 de Avram Leon Sachar, Una historia de los judíos, página 117,
este autor judío escribe:
La Historia De Esaú
La mayoría de los creyentes están familiarizados con la
historia básica de Yaakov y Esaú. Nosotros ya la estudiamos en CLE01 51 -
Dos Naciones En Pugna. Bereshit
25 nos dice que incluso antes de nacer parecían estar peleando en el vientre de
su madre.
Plantando Las Semillas
Generalmente, la mayoría de las personas están inclinadas a
primero buscar comida, bebida, ropa y albergue, lo cual es la búsqueda de la
supervivencia. Sin embargo, Yahshua declara que esto es algo de lo cual no
hemos de preocuparnos, dado que nuestro Padre Celestial ya sabe que tenemos
estas necesidades. Yahshua añade que no hemos ni de "preocuparnos del mañana" (MattiYah 6:34). De hecho, Él
puso tanta importancia en buscar primeramente el Reino de Su Padre que ÉL
QUERÍA QUE LA ATENCIÓN DE SUS DISCÍPULOS SE ENFOCARA COMPLETAMENTE EN ESO.
Después de todo, fue la restauración del Reino a Yisrael una de las razones
principales para Su venida, según predicho en el mensaje entregado por un malaj
a Miriam, su madre:
La Parábola De La Viña
YeshaYah 5:1-7 nos da las palabras de una canción que
Yahshua usó como modelo para su parábola en MattiYah 21:33-44. La comprensión
de esta parábola es muy importante para conocer la mente de Elohim en su
propósito y plan a largo plazo. La canción de YeshaYah dice esto:
''Gloria De Elohim Es Encubrir Un Asunto''
Para
entender las Escrituras se necesita algo muy especial: TENER LA MENTE DE
MASHÍAJ, que es el Ruaj vivificante, para poder unir todas las partes. Las
Escrituras no son un libro, sino muchos, y en verdad el Padre ha estado
repartiendo su información aquí y allá, escondiéndola en expresiones arcaicas, formas
de pensamiento analógico que no nos resultan familiares, "acertijos"
y hasta formas poéticas de redactar las cosas. Sin embargo, no ha dejado a sus
hijos ciegos. Esto ha sido para humillar la soberbia de los sabios a sus
propios ojos:
