Tomen también el casco de la salvación... Efesiyim 6:17a
El casco de la salvación sirve para proteger nuestra mente contra los pensamientos negativos que el maligno nos dirige. Este casco, esta protección, es la salvación que Elohim nos provee. HaSatán inyecta en nuestra mente amenazas, preocupaciones, ansiedades y otros pensamientos debilitantes, pero la salvación que Elohim nos otorga es la protección que tomamos contra todo esto.
Porque donde dos o tres están congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos. MattiYah 18:20
Este es el tercer principio y el más profundo. El pasuk 18 es un principio, el pasuk 19 es otro, y el pasuk 20 es el tercer principio. El principio del pasuk 20 es más amplio que el del pasuk 19. El pasuk 19 habla de dos en un acuerdo. ¿Y por qué deben entrar en acuerdo? Porque en la congregación se coloca Mashíaj.
Ya dijimos que Elohim tiene una sola voluntad en todo lo que hace. Sin embargo, Él no actúa solo; Él no hará cosa alguna por Su cuenta. Aunque Elohim tiene Su voluntad, Él desea que la voluntad libre que hay en la tierra se corresponda a Su voluntad, antes de hacer cualquier cosa. Si sólo existe la voluntad del cielo, Elohim no se moverá. Que SE COMPRENDA QUE DE ESA MANERA NOSOTROS NO RECIBIREMOS NADA TAMPOCO. En Su misericordia Él responde algunas oraciones, y continúa bendiciéndonos y cuidándonos, pero no responde a todas las oraciones ni vemos mejoras a nuestro alrededor, PORQUE NO ESTAMOS EN PLENO ACUERDO CON SU VOLUNTAD.
4. Yahweh Y El Hombre Oran Juntos
Ahora nos damos cuenta que la meta a alcanzar es superar el nivel en que Yahweh nos toca (que es de donde partimos cuando empezamos a orar en el ruaj, no en la carne) para alcanzar el nivel en que nosotros tocamos a Yahweh, en que nuestra oración es conforme a Su Ruaj. En ese momento somos una ejad, y oramos la oración del Padre. Esa es la meta del Pueblo-Amén, elevar únicamente las oraciones de Yahweh, no nuestras peticiones terrenales.
En este mensaje llegamos a 6:18-20, que abarca específicamente el tema de la oración.
...orando en todo tiempo en el ruaj con toda oración y ruego, vigilando con toda perseverancia y ruego por todos los consagrados. Y también oren por mí, para que al abrir la boca se me concedan palabras para dar a conocer con confianza el misterio de la Buena Noticia, por el cual soy embajador en cadenas; a fin de que por eso yo hable con valentía, como debo hablar. Efesiyim 6:18-20
Tomen también el casco de la salvación y la espada del Ruaj, que es la palabra de Elohim... Efesiyim 6:17
De las seis piezas de la armadura de Elohim, ésta es la única que se usa
para atacar al enemigo. Con la espada cortamos al enemigo en pedazos. Sin
embargo, no tomamos primero la espada; más bien, primero nos ponemos el cinto,
la coraza y el calzado, y luego, el escudo de la emunah y el casco de la
salvación. Una vez que estamos totalmente protegidos y tenemos la salvación
como nuestra porción, estamos listos para recibir la espada del Ruaj.
Y sobre todo, ármense con el escudo de la emunah con que podrán apagar todos los dardos de fuego del maligno. Efesiyim 6:16
Necesitamos la
verdad para ceñir nuestros lomos, la justicia para cubrir nuestra conciencia,
la paz para calzar nuestros pies, y el escudo de la emunah para proteger todo
nuestro ser. Si vivimos por Elohim, quien es la verdad, tendremos justicia:
...y vístanse del nuevo hombre que ha sido creado a semejanza de Elohim en justicia y santidad de verdad. Efesiyim 4:24
La misericordia y la verdad se encontraron; la justicia y la paz se besaron. Mizmor 85:10
"Vestidos Con La
Coraza De Justicia"
...vestidos con la coraza de justicia... Efesiyim 6:14
Así que permanezcan firmes, ceñidos con el cinturón de la verdad... Efesiyim 6:14
Ceñir nuestros
lomos equivale a fortalecer todo nuestro ser. Nuestro ser necesita ser
fortalecido con la verdad, y el objetivo de dicho fortalecimiento no es que
permanezcamos sentados, sino que nos pongamos en pie y adoptemos una posición
firme.
A partir del Capítulo 4 de Efesiyim se nos determina en qué consisten los cambios que vamos a sufrir por causa de haber aceptado la "nueva vida creyente": lo que debemos hacer, y lo que ya no debemos practicar nunca más.
Vamos a estudiar desde el capítulo 4 hasta el 6, hasta el pasuk anterior al
que estamos estudiando acerca de la armadura:
Por esta razón, tomen toda la armadura de Elohim, para que puedan resistir en el día malo, y después de haberlo logrado todo, quedar firmes. Efesiyim 6:13
La guerra espiritual es la continua batalla entre los ejércitos y las
fuerzas de haSatán. El Ejército de Elohim está formado por Sus malajim. Son
espíritus creados por Elohim para que le sirvan, estando sujetos a éste
voluntariamente.
Por lo demás, fortalézcanse en el Adón y en el poder de su fuerza. Efesiyim 6:10
Ahora vamos a hablar más específicamente acerca de cómo fortalecernos en el
Adón.
Hemos visto que nunca entenderemos lo que está ocurriendo en nuestro mundo a través de todos estos siglos hasta que aceptemos el diagnóstico bíblico de la vida. Shaúl hace su diagnóstico muy claro en Efesiyim 6:
Porque nuestra lucha no es contra sangre ni carne, sino contra principados, contra autoridades, contra los gobernantes de estas tinieblas, contra espíritus de maldad en los lugares celestiales. Por esta razón, tomen toda la armadura de Elohim, para que puedan resistir en el día malo, y después de haberlo logrado todo, quedar firmes. Efesiyim 6:12-13
Las Escrituras completas nos han sido dadas para habilitarnos a enfrentar la vida de una forma realista y práctica. Por decirlo de otra forma, Elohim no está interesado en la religión, ni en que guardemos rituales, sino que está tremendamente interesado en la vida, en que la esencia de esos rituales se nos haga vida. No podemos leer el B'rit Hadashá sin darnos cuenta que al Adón Yahshua no le importaban lo más mínimo las regulaciones del shabat de Su día (las regulaciones farisaicas que hoy están resurgiendo con fuerza, en lugar de que los creyentes realicen la unión de las dos Casas), cuando estaban establecidas en contra de la necesidad de sanación de un hombre enfermo.
El Doble Testimonio
Otra vez les digo que, si dos de ustedes se ponen de acuerdo en la tierra para pedir cualquier cosa, se la concederá mi Padre que está en el cielo. MattiYah 18:19
2. Tres Cosas Que Se Piden Para Uno Mismo
La Primera Cosa: La Necesidad
El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. MattiYah 6:11
Cuando oren, no sea como los hipócritas, que les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para que la gente los vea. En verdad les digo que ya tienen su RECOMPENSA. Tú, cuando ores, entra en tu cuarto y, con la puerta cerrada, ora a tu Padre que está en lo secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará. MattiYah 6:5-6
Cuando actuamos en el Nombre del Adón, ¿qué resultado trae este Nombre? Las Escrituras muestran que se producen tres cosas cuando actuamos en el Nombre del Adón. La primera se relaciona con el hombre, la segunda con haSatán, y la tercera con Elohim.
Uno de los asuntos que debemos entender con claridad delante de Elohim es el Nombre del Adón Yahshua. Nadie en la tierra puede ser salvo sin el Nombre del Adón Yahshua, y nadie puede ser útil en las manos de Elohim sin conocer el Nombre del Adón Yahshua. Tenemos que conocer lo que significa Su Nombre. Es una lástima que este Nombre haya llegado a ser tan común en las conversaciones del hombre. En muchas ocasiones la expresión "en el Nombre del Adón Yahshua" hasta carece de significado. Se oye y se lee con frecuencia, hasta el punto de desvirtuarse lo que significa estar en el Nombre de Yahshua ha Mashiaj. Necesitamos pedirle a Elohim que nos dé un entendimiento renovado de lo que significa el Nombre tan conocido de Mashíaj.
5. Costumbres Infantiles
Además de lo mencionado en el post anterior, debemos tener también costumbres infantiles. Leemos en el siguiente pasuk: "El que guarda sus mandamientos, permanece en Elohim, y Elohim en él". Una de las maneras de ser infantiles es amar nuestro hogar. El buen niño, que obedece y tiene buen comportamiento, y cuyas peticiones siempre son oídas por sus padres, no ama ningún otro lugar como la casa donde viven sus padres.
