El Gobierno De Los Cielos
Elohim
preside en la gran asamblea de El, en medio de los dioses juzga. Mizmor 82:1
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H430 |
'elo·Him |
Elohim |
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H5324 |
nitz·Tzav |
preside |
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H5712 |
ba·'a·dat |
en la gran asamblea |
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H410 |
'El |
de El |
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H7130 |
be·Ke·rev |
en medio |
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H430 |
E·lo·Him |
de los elohim |
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H8199 |
yish·Pot. |
juzga |
La definición de "consejo" implica una reunión de
seres, pero también implica una reunión formal. En general, un concilio es un
cuerpo gobernante que determina el destino de lo que se está gobernando. Así,
el concilio divino es el gobierno celestial, de donde muy probablemente
surgieron después las diferentes formas de cortes reales terrenales y, no, como
sugieren muchos que se dicen creyentes pero insisten en asegurar que YAHWEH SE
COPIÓ DE LOS HOMBRES Y ASÍ AFIRMAN QUE LOS HOMBRES INVENTARON A SU DIOS, que
las Escrituras mencionan esto copiando las cortes terrenal. TODO LO QUE EXISTE
EN LA TIERRA ES COPIA DE LO QUE HAY EN LOS CIELOS, Y NO AL REVÉS.
Por lo tanto, el concilio divino es un lugar en el que se
debate y/o decide el destino del mundo o de un individuo. Esta definición,
estrecha muy a propósito, obviamente significa que hay numerosas escenas que
involucran seres divinos que están excluidos de la tradición del concilio
divino; si bien pueden tener alguna conexión con el consejo, eso no los hace
necesariamente FORMAR PARTE DEL MISMO. La membresía dentro de ese consejo es de
vital importancia. Un "miembro" se define como un ser que está
presente y desempeña un papel esencial para la función real de la reunión del
consejo mismo (por ejemplo, se involucra en la discusión, proporciona
asesoramiento, etc.). La presencia por sí sola no es suficiente para constituir
membresía, ya que un acusado podría estar presente dentro del consejo para ser
juzgado, pero no sería miembro. Del mismo modo, puede haber funcionarios que
tengan algún contacto o función para el consejo, pero que no cumplan todos los
criterios para ser miembros. Esto es diferente a jugar un rol dentro del
concilio en que las acciones que toman ocurren fuera del concilio (es decir,
fuera del Cielo), y aún sirven para promover el trabajo del concilio (p. Ej.,
los profetas que transmiten mensajes /decisiones del Consejo). Por lo tanto,
estos personajes sirven como agentes del consejo, pero no son miembros de pleno
derecho.
La definición anterior requiere que para que podamos "ver"
el Concilio de Yahweh en las escrituras, el pasaje en cuestión contenga cinco
elementos:
- El primero es que debe tener lugar en el Cielo. Este criterio refleja el otro ámbito de lo "divino" dentro de la definición y el título. Yahweh ha establecido su trono en el cielo, y su gobierno soberano es sobre todos. Mizmor 103:19
- El segundo es que debe contener múltiples seres divinos. Esto se desarrolla a partir de la definición en que reconoce que para que sea un consejo "divino" debe haber deidades presentes para participar en las actividades del consejo.
- Tercero, debe contener alguna forma de diálogo entre los miembros. Para ser un consejo propiamente dicho, los miembros deben entablar un debate, de lo contrario, simplemente serían un séquito real.
- En cuarto lugar, debe contener alguna forma de juicio sobre un individuo o grupo. Si el propósito de un concilio es gobernar, entonces debe hacer resoluciones que sean vinculantes para sus constituyentes, que afecten a sus gobernados
- Finalmente, Yahweh debe estar a cargo del concilio. Este criterio final es específico.
Veamos un ejemplo:
Un día los hijos de ha'Elohim se presentaron delante de Yahweh, y el Satán vino junto con ellos. Yahweh le dijo al Satán: "¿Dónde has estado?" El Satán le respondió a Yahweh: "He estado volteando por toda la tierra". Yahweh le dijo al Satán: "¿Has notado a mi servidor Iyov? No hay nadie como él sobre la tierra, ¡un hombre intachable y recto que respeta a Elohim y se aparta del mal!" El Satán le respondió a Yahweh: "¿No tiene Iyov una buena razón para servirle a Elohim? Porque tú lo has cercado alrededor, a él y a su familia y todo lo que tiene. Has bendecido sus esfuerzos de modo que sus propiedades se esparcen por el país. Pero ponle la mano a todo lo que tiene y ciertamente te blasfemará en la cara". Yahweh le respondió al Satán: "Mira, todo lo que él tiene está en tu poder; solamente no le pongas una mano a él". El Satán salió de la presencia de Yahweh. Iyov 1:6-12
En lo que respecta al criterio del Concilio de Yahweh, estas
secciones están claramente establecidas dentro del Cielo ya que todos los
personajes presentes son seres divinos, y se presentan ante Elohim. Además,
cuando Yahweh le pregunta a haSatán de dónde viene, él responde "de la
Tierra", lo que sería innecesario si la conversación tuviera lugar en la
Tierra. La ubicación del concilio, por lo tanto, cumple el segundo criterio.
Ciertamente contiene el elemento de juicio ya que el carácter de Iyov es
juzgado. Esto está estrechamente relacionado con el cuarto criterio en el que
Yahweh y haSatán tienen una discusión con respecto al destino de Iyov, y aunque
las acciones específicas tomadas contra Iyov no están expuestas en ninguno de
los pasajes, se establecen limitaciones que dan una idea de lo que se hará con Iyov.
También está claro que el quinto criterio se ha cumplido en que Yahweh es específicamente
nombrado y demostrado ser el que tiene autoridad durante toda la discusión.
Como este pasaje contiene los cinco criterios necesarios para ser un texto del
Consejo de Yahweh, puede servirnos de base para darnos una idea acerca del "formato"
que este concilio tiene en cuanto a su funcionamiento. Pero para ver su
conformación vamos a tener que analizar otros pasajes.
Estaba mirando hasta que pusieron unos tronos, y se sentó un Anciano de Días. Su vestidura era blanca como la nieve, y el cabello de su cabeza era como la lana limpia. Su trono era como llama de fuego; y sus ruedas, fuego ardiente. Un río de fuego procedía y salía de delante de él. Miles de miles le servían, y millones de millones estaban de pie delante de él. El tribunal se sentó, y se abrieron los libros. Entonces yo miraba, a causa del sonido de las palabras arrogantes que hablaba el cuerno. Miré hasta que mataron a la bestia, y destrozaron su cuerpo y lo entregaron a las llamas del fuego. Daniyel 7:9-11
Este pasaje de Daniyel nos recuerda el de Hitgalut:
De inmediato estuve en el espíritu; y vi un trono que estaba puesto en el cielo, y sobre el trono uno sentado. Y el que estaba sentado era semejante a una piedra de jaspe y de cornalina, y alrededor del trono había un arco iris semejante al aspecto de la esmeralda. También alrededor del trono había veinticuatro tronos, y sobre los tronos vi a veinticuatro ancianos sentados, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro sobre sus cabezas. Del trono salen relámpagos y truenos y voces. Y delante del trono arden siete antorchas de fuego, las cuales son los siete espíritus de Elohim. Y delante del trono hay como un mar de vidrio, semejante al cristal. Junto al trono, y alrededor del mismo, hay cuatro seres vivientes llenos de ojos por delante y por detrás. El primer ser viviente es semejante a un león, y el segundo ser viviente es semejante a un becerro, y el tercer ser viviente tiene cara como de hombre, y el cuarto ser viviente es semejante a un águila volando. Y cada uno de los cuatro seres vivientes tiene seis alas, y alrededor y por dentro están llenos de ojos. Ni de día ni de noche cesan de decir: "¡Santo, santo, santo es Yahweh, Êl Shaday, que era y que es y que será!" Y cada vez que los seres vivientes dan gloria, honra y alabanza al que está sentado en el trono y que vive por los siglos de los siglos, los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos; y echan sus coronas delante del trono, diciendo: "Digno eres tú, oh Adonay y Elohim nuestro, de recibir la gloria, la honra y el poder; porque tú has creado todas las cosas, y por tu voluntad tienen ser y fueron creadas". Hitgalut 4:2-11
Lo que estos pasajes nos describen es un lugar cuyo piso es "como
un mar de vidrio", en cuyo centro está el trono de Yahweh. En el trono se
sienta el Anciano de Días, uno de los títulos reservados para el Creador, y lo
vemos rodeado de otros 24 ancianos, cada uno en su propio trono. Este es
evidentemente el formato del Concilio Divino. Hay también 4 seres vivientes,
estos no son ancianos (no tienen la imagen de Yahweh) sino querubines, por sus
descripciones. Estos 4 seres vivientes, a mi modo de ver, son los que conforman
el trono de Yahweh, como dice, que están "junto al trono, y alrededor del
mismo". Por Yahjezquel sabemos que los querubines, cuando combinados,
forman el soporte del trono. Cada querubín tiene un rostro diferente, pero
cuando se combinan, tienen 4 rostros, y todas sus ruedas se unen ("una
dentro de la otra", ver Yahjezquel 1). Por supuesto, esto es posible
PORQUE NO SON SERES PURAMENTE MATERIALES. Todos ellos tienen los mismos rostros
hacia los mismos lados, de manera que si el trono se desplaza hacia la
izquierda, por ejemplo, el rostro que se ve es el de toro. Sin embargo, cuando
no están cumpliendo esta función de traslado del Altísimo (o alguna otra, de
hecho no sabemos si tienen otras funciones), están separados y cada uno tiene
un único rostro, como los cuatro que están sentados delante del Trono, mencionados
en Hitgalut.
Sobre las cabezas de los seres vivientes había una forma: una bóveda, con un brillo impresionante como de cristal, se extendía por encima de sus cabezas... Por encima de la bóveda que estaba sobre sus cabezas, había la forma de un trono que parecía de zafiro; y arriba, sobre dicha forma de trono estaba alguien semejante a un hombre. Yahjezquel 1:22,26
Además hay otros elementos, de los cuales hablaremos más
adelante. En verdad, por el momento lo que nos interesan son los tronos, porque
eso nos muestra que el Concilio de Yahweh tiene 24 miembros, además del propio
Creador.
También tenemos otros pasajes que, junto con el de Daniyel y
el de Iyov antes mencionados, nos indican cómo es el funcionamiento, el proceso
interno del concilio, en el cual hay un debate entre los miembros para
determinar justicia a respecto de algún hecho. Finalmente, vemos cómo esta
justicia, una vez determinada, es ejecutada:
Estando en mi cama miraba las visiones de mi cabeza, y vi que un vigilante santo, descendía del cielo. El proclamaba con gran voz y decía así: "¡Derriben el árbol y corten sus ramas; quiten su follaje y desparramen su fruto! ¡Huyan los animales que están debajo de él, y las aves de sus ramas! Pero dejen el tronco de sus raíces en la tierra, con atadura de hierro y de bronce, entre el pasto del campo. Que se moje con el rocío del cielo y que con los animales tenga su parte entre la hierba de la tierra. Que se cambie su mente de hombre; se le dé una mente de animal, y pasen sobre él siete tiempos". La sentencia fue por decreto de los vigilantes, la decisión por la palabra de los santos, para que los vivientes reconozcan que Ilayá el Supremo es Soberano del reino de los hombres, que lo da a quien quiere y que constituye sobre él al más humilde de los hombres. Daniyel 4:13-17
Aquí vemos que se dice que EL DECRETO ES DE LOS VIGILANTES, Y
LA DECISIÓN POR LA PALABRA DE LOS SANTOS. Sin embargo, en la interpretación que
Daniyel hace dice que "Es un decreto
de Ilayá el Supremo que ha caído sobre mi amo el rey". Es decir, Daniyel
correctamente UNIFICA el decreto como habiendo sido emitido por el Concilio
Divino, el cual representa ("es") tanto los Vigilantes que lo
componen como el propio Yahweh que lo preside.
En la época de Daniyel, los miembros del Consejo eran
Vigilantes, un cargo ocupado por algunos b'nei ha'Elohim. Los Vigilantes no son
una raza, lo mismo que mencionamos arriba acerca de la palabra ángel, que
significa enviados o mensajeros. Así también estos son malajim, esta vez
encargados de vigilar. ¿Pero de vigilar a quién?
La única vez que vemos esta palabra en las Escrituras es
precisamente aquí en Daniyel. Fuera de ellas, debemos recurrir al Sefer Janój,
donde aparece abundantemente en la narrativa de la caída de un grupo de estos.
Sin embargo, a pesar de que no aparezca el nombre mencionado, sí tenemos algo
que aparece en las Escrituras y que podría estar relacionado con la aparición
de una nueva "orden-función" de ángeles:
Echó al hombre, y puso al oriente del huerto de Eden los querubines y la llameante espada giratoria, para cerrar el camino al árbol de la vida. Bereshit 3:24
A causa de tu gran comercio te llenaron de violencia, y pecaste. Por eso, te expulsé del monte de Elohim, y un keruv protector hizo que desaparecieras de en medio de las piedras de fuego. Yahjezquel 28:16
Estas narrativas nos hablan acerca de algunos que fueron
expulsados del Eden. Sin embargo, sabemos que el segundo pasaje no se refiere
al hombre sino a otro personaje que conocemos bajo el nombre de Lucifer.
Entonces tenemos a dos personas siendo echadas: el hombre (y la mujer con él) y
la serpiente. Y para que no regresaran al jardín e intentaran comer del Árbol
de la Vida (PUESTO QUE YA HABÍAN DEJADO ENTRAR LA MUERTE), es dada una función
a una serie de keruvim: CONVERTIRSE EN VIGILANTES, vigilar la entrada al
jardín... LA CONEXIÓN ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA. No sólo el hombre quedó
cortado de la presencia de Yahweh, también la serpiente lo fue. Sin embargo, el
pasaje de Iyov es claramente posterior a estos sucesos y nos indican que un
haSatán se presenta ante el trono, lo cual confirma el hecho de que HASATÁN ES
UN TÍTULO QUE INDICA UNA FUNCIÓN (adversario, acusador, fiscal), y no un nombre
propio, y que hay y ha habido varios satanes o acusadores, como consignado en
el Sefer Janój.
La
presencia de un concilio divino en la Biblia hebrea no significa que la
religión de Israel fuera en algún momento politeísta (hay muchos dioses) o
henoteísta (hay muchos dioses, pero se prefiere uno) y luego evolucionó al
monoteísmo. Ambas ideas presuponen que los dioses debían ser intrínsecamente
iguales. Los restos arqueológicos y los pasajes de la Biblia hebrea muestran
que hubo politeísmo en Israel, pero esta no era la creencia ortodoxa israelita,
sino los que se descaminaron. Los escritores bíblicos se refieren a Yahweh como
"el Elohim" (ha'elohim, Melajim Alef 18:39). No se lo puede comparar
con ningún otro. Mientras que Yahweh era un Elohim, Él era único entre los
elohim. El israelita ortodoxo sabía que sólo Uno era el Creador preexistente de
todas las cosas:
Porque así ha dicho
Yahweh, el Creador del cielo, el único que es ha'Elohim; el que formó la tierra
y la hizo, el único que la estableció –no la creó vacía, sino que la formó para
que fuera habitada: "Yo soy Yahweh, y no hay ningún otro. YeshaYah 45:18
Su estado
como Creador impidió que otros elohim fueran iguales. Yahweh fue visto como el
Creador de la "hueste del cielo", los otros seres divinos:
Por la palabra de
Yahweh se hizo el cielo; por el aliento de su boca, todos sus ejércitos. Mizmor
33:6
Alaben a Yahweh
desde los cielos; alábenlo en las alturas. Alábenlo, todos sus mensajeros,
alábenlo, todas sus huestes. Alábenlo, sol y luna, alábenlo, todas las
brillantes estrellas. Alábenlo, oh altísimos cielos, y ustedes aguas que están
sobre el cielo. Que alaben el nombre de Yahweh, porque fue él quien mandó que
fueran creados. Mizmor 148:1-5
Tú solo eres Yahweh;
tú hiciste el cielo, el cielo supremo y todo su ejército, la tierra y todo lo
que hay en ella, los mares y todo lo que en ellos hay. Tú los mantienes a todos
con vida; y los ejércitos del cielo se postran ante ti. NehemYah 9:6
¿Sobre qué están
afirmados sus cimientos? ¿Quién puso su piedra angular, cuando aclamaban juntas
las estrellas del alba, y gritaban de júbilo todos los hijos de Elohim? Iyov
38:6-7
Una vez pensaste en
tu corazón: ‘Subiré al cielo; más arriba de las estrellas de Elohim levantaré
mi trono. Me sentaré en el monte de la asamblea, en la cumbre del Zafón.
YeshaYah 14:13
Nombres De Los Miembros Del Consejo
Los
seres celestiales y los siervos de Yahweh tienen varios títulos descriptivos.
Esta variedad de terminología sugiere que la circunscripción del concilio tuvo
considerable interés para los israelitas. La realidad de la corte de Yahweh en
lo alto aparentemente fue una suposición ampliamente aceptada. Muchos nombres,
de hecho, aparecen en el libro de Mizmor, una colección que refleja las
percepciones teológicas populares.
Varios
nombres también aparecen en Iyov. Allí, los nombres se relacionan especialmente
con funciones judiciales, una de las principales preocupaciones del libro. En
general, la gran variedad de términos para los miembros del consejo también
podría indicar que los seres no tienen títulos prescritos regularmente; los
títulos cambian. En otras palabras, como los seres sirven diferentes funciones,
se titulan en consecuencia. Por ejemplo, un "mensajero" también
podría ser un "soldado" en el ejército de Yahweh o un
"ministro" en el templo. En general, no hay sistematización de los
rangos, aunque el comandante del ejército de Yahweh y el destructor divino
tienen roles individualizados.
Una vez,
cuando Yahoshúa estaba cerca de Yerijó, alzó la vista y vio a un hombre parado
delante de él, con la espada desenvainada en la mano. Yahoshúa se le acercó y
le preguntó: "¿Eres uno de los nuestros o de nuestros enemigos?". Él
respondió: "No, yo soy un capitán del ejército de Yahweh. ¡Acabo de
llegar! Yahoshúa se arrojó de frente al suelo, y postrándose, le dijo:
"¿Qué le manda mi amo a su servidor?". El capitán del ejército de
Yahweh le respondió a Yahoshúa: "Quítate las sandalias de los pies, que el
lugar donde estás es sagrado". Y Yahoshúa lo hizo así. Yahoshúa 5:13-15
Y la sangre
sobre las casas donde estén ustedes será una señal para ustedes: cuando yo vea
la sangre, pasaré sobre ustedes, de modo que ninguna plaga los destruya a
ustedes cuando yo azote la tierra de Mitsráyim. Shemot 12:13
Ha'Elohim
envió un mensajero a Yahrushalayim para destruirla, pero cuando iba a
destruirla, Yahweh miró y renunció a seguir castigando, y le dijo al mensajero
que destruía: "¡Basta ya! ¡Detén tu mano!". El mensajero de Yahweh
estaba junto a la era de Ornán el yebusita. Dibrey ha Yamim Alef 21:15
A
continuación se encuentra una lista representativa de varios nombres para los
miembros del consejo de Yahweh.
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H47 אַבִּיר Abbir |
"toro, caballo, valiente" |
...pan de VALIENTES comió el
hombre; les envió comida hasta que se saciaron. Mizmor 78:25 |
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H1368 גִּבּוֹר guibbor |
"poderosos, guerreros,
valientes, héroes" |
Bendigan a Yahweh, ustedes sus
mensajeros, PODEROSOS en fortaleza que cumplen sus órdenes, siempre obedientes
a sus mandatos... Mizmor 103:20 Ellos fueron los HÉROES de
antaño, los hombres de renombre. Bereshit 6:4 Kush además procreó a Nimrod, quien
fue el primer PODEROSO en la tierra. Fue un PODEROSO cazador
delante de Yahweh... Bereshit 10:8-9 ¡Haz bajar allá a tus GUERREROS,
Yahweh! Yoel 3:11 ...miren, he llamado a mis valientes,
a los que se regocijan orgullosamente... YeshaYah
13:3 |
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H430 אֱלֹהִים elohim |
"elohim" |
Sin embargo lo hiciste poco menor que
los SERES DIVINOS, lo coronaste de gloria y dignidad... Mizmor 8:5
También
Mizmor 82:1, 86:8, 97:7; 138:1 |
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H1121 בֵּן ben |
H430 אֱלֹהִים elohim |
"b'nei ha'elohim" |
...los HIJOS DE HA'ELOHIM
vieron cuán hermosas eran las hijas de los hombres y escogieron esposas de
entre las que les agradaban. Bereshit 6:2 Él asignó las fronteras de los
pueblos de acuerdo al número de los B'NEI HA ELOHIM. Devarim 32:8 Un día los HIJOS DE HA'ELOHIM
se presentaron delante de Yahweh, y el Satán vino junto con ellos. Iyov 1:6 (2:1, 38:7) Comparar: Y el aspecto del cuarto es semejante
a un hijo de los dioses (bar elajim, en caldeo).
Daniyel 3:25 |
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H1121 בֵּן ben |
H410 אֵל El/elim |
"b'nei Elim" |
Reconozcan a Yahweh, oh HIJOS DE
ELIM, reconózcanle a Yahweh su gloria y su poder... Mizmor 29:1 Pues ¿quién en el cielo puede igualar
a Yahweh? ¿Quién podrá compararse a Yahweh entre los HIJOS DE ELOHIM?
Mizmor 89:6
Ver
la diferencia entre el singular y el plural:
...y en lugar de que se les diga:
"Ustedes no son mi pueblo", se les llamará HIJOS DEL EL VIVO.
Hoshea 1:10 |
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H1121 בֵּן ben |
H5945 עֶלְיוֹן elión |
"b'nei Elyón" |
Yo he dicho: "Ustedes son seres
divinos, todos ustedes oh HIJOS DE ELYÓN; Mizmor 82:6 |
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H6944 קֹדֶשׁ códesh |
"santos" |
El en verdad ama los pueblos, todos
sus KADOSHIM están en su mano... Devarim 33:3 ...y vendrá a
ustedes Yahweh mi Elohim, con todos los KADOSHIM. ZejarYah 14:5 |
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H1416 גְּדוּד guedud |
"soldados, guerreros,
tropas" |
Rodéate ahora de muros, hija de GUERREROS;
nos han sitiado; con vara herirán en la mejilla al juez de Yisrael. MijaYah
5:1 Sus TROPAS avanzan juntas;
allanan su camino contra mí, y acampan alrededor de mi carpa. Iyov 19:12 ¿Pueden contarse sus TROPAS?
¿Sobre quién no brilla su luz? Iyov 25:3 |
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H2416 חַי kjai |
"vivientes, seres vivos" |
En su centro estaban también las
figuras de cuatro SERES VIVIENTES. Y esta era su apariencia: Tenían
las figuras de seres humanos. Yahjezquel 1:5
También
Yahjezquel 1:13-22. Comparar con Hitgalut 4:6 y con Daniyel 4:32 |
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H3742 כְּרוּב kerúv |
"keruv, querubín" |
Así que El echó a Adam, y y puso al
oriente del huerto de Eden a los KERUVIM con una espada flamante...
Bereshit 3:24 Se montó en un QUERUBE y alzó
vuelo, desplazándose en alas de un espíritu. Mizmor 18:10 Haz dos QUERUBINES de oro
—hazlos labrados a martillo— a los dos extremos de la cubierta. Shemot 25:18 Entonces miré; y sobre la bóveda que
estaba encima de la cabeza de los QUERUBINES... Yahjezquel 10:1-20 |
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H8314 שָׂרָף saráf |
"saraf, serafín" |
Por encima de él había SERAFINES...
Entonces uno de los serafines voló HACIA mí con una brasa encendida...
YeshaYah 6:2 |
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H4397 מַלְאָךְ maláj |
"mensajero, malaj" |
Los dos MALAJIM vinieron a
Sedom esa tarde... Bereshit 19:1
También
Bereshit 28:12; 32:2-7; Shemuel Bet 24:16; ZejarYah 1-5; Mizmor 8:5, 91:11,
103:20, 148:2 y muchos más |
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H4397 מַלְאָךְ maláj |
H430 אֱלֹהִים elojím |
"Malaj" Elohim, ángel de
Yahweh" |
Elohim oyó la voz del muchacho, y un MENSAJERO
DE ELOHIM llamó a Hagar desde el cielo... Bereshit 21:17
También
Bereshit 16:7-11, 22:11, 24:7, Shemot 3:2, 23:20; Bamidbar 22:22-35; Shoftim
2:1, 5:23, 6:11-22, 13:3-21; Melajim Bet 1:3; 19:35; YeshaYah 63:9; ZejarYah
1:9, 3:1-6; Mizmor 34:8; Dibrey ha Yamim Alef 21:12-30 y muchos más |
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H7703 שָׁדַד shadád |
"devastador, despojador, destructor,
asolador, ladrón" |
Que los desterrados de Moav hallen
asilo en ti; sé un refugio para ellos contra el DESPOJADOR. YeshaYah
16:4 Sonidos espantosos resuenan en sus
oídos; cuando está en paz le cae encima un LADRÓN. Iyov 15:21 Dura profecía se me ha anunciado:
"El traidor está traicionando, y el DESTRUCTOR destruyendo.
YeshaYah 21:2 Vendrá el DESPOJADOR a cada
ciudad; ninguna escapará. El valle quedará devastado, y la llanura desolada
—porque ha hablado Yahweh. YirmeYah 48:8 |
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H8334 שָׁרַת sharát |
"ministro, servidor" |
...bendigan a Yahweh, todos sus
ejércitos, sus MINISTROS que hacen Su voluntad... Mizmor 103:21 Hace de los vientos sus mensajeros,
de las llamas ardientes sus SERVIDORES. Mizmor 104:4 |
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H5650 עֶבֶד ébed |
"siervo, sirviente,
esclavo" |
Si no puede Él confiar en sus propios
SIERVOS... Iyov 4:18 |
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H5894 עִיר ir |
"vigilante, guardián" |
Estando en mi cama miraba las
visiones de mi cabeza, y vi que un VIGILANTE santo, descendía del
cielo... En cuanto a lo que vio el rey (un VIGILANTE santo que descendía
del cielo y decía... Daniyel 4:13, 23 |
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H6635 צָבָא Tsabá |
"ejércitos, huestes, ejército de
Yahweh, ejército de los cielos" |
Él respondió: "No, yo soy un
capitán del EJÉRCITO DE YAHWEH... El capitán del EJÉRCITO de
Yahweh le respondió a Yahoshúa... Yahoshúa 5:14-15 Luego (MijaYah) dijo: "Escucha,
entonces, la palabra de Yahweh: Yo he visto a Yahweh sentado en su trono; y
todo el EJÉRCITO DEL CIELO estaba de pie junto a él, a su derecha y a
su izquierda. Melajim Alef 22:19 En ese día, Yahweh castigará en lo
alto al EJÉRCITO DE LO ALTO, y en la tierra a los reyes de la tierra.
YeshaYah 24:21 ...todas las casas sobre cuyos
terrados se le hicieron ofrendas a todo el EJÉRCITO DEL CIELO y
derramaron libaciones a otros elohim". YirmeYah 19:13 ...y a los que se postran en las
azoteas ante los ejércitos del cielo... TsefanYah 1:5 ...bendigan a Yahweh, todos sus EJÉRCITOS,
sus servidores que hacen Su voluntad... Mizmor 103:21 Alábenlo, todos sus mensajeros,
alábenlo, todas sus HUESTES. Mizmor 148:2 Tú solo eres Yahweh; tú hiciste el
cielo, el cielo supremo y todo su ejército, la tierra y todo lo que hay en
ella, los mares y todo lo que en ellos hay. Tú los mantienes a todos con
vida; y los EJÉRCITOS DEL CIELO se postran ante ti. NehemYah 9:6 |
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H7307 רוּחַ rúaj |
"espíritu, ruaj" |
...hasta que salió cierto ESPÍRITU,
se puso delante de Yahweh y dijo: "Yo lo induciré". Yahweh le
preguntó: "¿De qué manera?". Y él le respondió: "Saldré y seré
un ESPÍRITU DE MENTIRA en la boca de todos sus profetas". Y
Yahweh dijo: "Tú lo inducirás y tendrás éxito. Sal y hazlo así".
Así que Yahweh ha puesto un ESPÍRITU DE MENTIRA en la boca de todos
estos tus profetas, porque Yahweh ha decretado el desastre sobre ti".
Melajim Alef 22:21-23 Se montó en un querube y alzó vuelo,
desplazándose en alas de un ESPÍRITU. Mizmor 18:10 |
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H8064 שָׁמַיִם Shamáyim |
"cielos" |
Presten oídos, oh CIELOS,
déjenme hablar; ¡que la tierra oiga las palabras que declaro! Devarim 32:1 Oigan, CIELOS; y escucha,
tierra, porque ha hablado Yahweh: "Crié hijos y los engrandecí, y ellos
se rebelaron contra mí. YeshaYah 1:2 ¡Espántense, CIELOS, por esto;
horrorícense, completamente deshechos! —declara Yahweh. YirmeYah 2:12 El CIELO cuenta la gloria de Elohim,
el firmamento anuncia la obra de sus manos. Mizmor 19:1 Y el CIELO proclama Su
justicia, porque Elohim mismo es el Juez. (Pausa) Mizmor 50:6 /97:6 |
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H8121 שֶׁמֶשׁ shémesh |
H3394 יָרֵחַ yaréakj |
H3556 כּוֹכָב kokáb |
"Sol /Luna /Estrellas" |
Yahoshúa se dirigió a Yahweh; dijo en
presencia de los yisraelitas: "¡Detente, SOL, en Guivón, y tú, LUNA,
en el valle de ha'Ayalón. Yahoshúa 10:12 Las ESTRELLAS pelearon desde
el cielo, desde sus órbitas pelearon contra Siserá. Shoftim 5:20 Alábenlo, SOL y LUNA,
alábenlo, todas las brillantes ESTRELLAS. Mizmor 148:3 ...cuando aclamaban juntas las ESTRELLAS
del alba... Iyov 38:7 |
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H8269 שַׂר sar |
"príncipe, jefe, cabeza" |
Él respondió: "No, yo soy un PRÍNCIPE
del ejército de Yahweh. Yahoshúa 5:14 El PRÍNCIPE del reino de Parás
se me opuso durante veintiún días; pero Mikhael, uno de los principales PRÍNCIPES,
vino para ayudarme... Ahora yo volveré a luchar contra el PRÍNCIPE de
Parás, y cuando salga yo, vendrá el PRÍNCIPE de Yawán... No hay nadie
que me apoye contra éstos, sino sólo Mikhael, el PRÍNCIPE de ustedes.
Daniyel 10:13, 20-21 En aquel tiempo se levantará Mikhael,
el gran PRÍNCIPE que está de parte de los hijos de tu pueblo. Daniyel
12:1 |
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BIBLIOGRAFÍA:
- Marylyn Ellen White - Yahweh’s Council
- Michael Heiser - Divine Council
- Paul Sumner - Visions Of The Divine Council In The Hebrew Bible
- Otros
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