01 - Nuestro Padre 02
Los Hijos Tienen Dos Padres
El Quinto
Mandamiento les dice a los niños que honren tanto al padre como a la madre. La
larga vida es la bendición asociada con tal honor, como lo señala Shaúl,
citando a Devarim:
Honra a tu
padre y a tu madre –que es el primer mandamiento con promesa– para que te vaya
bien y vivas largo tiempo sobre la tierra. Efesiyim 6:2-3
Este
mandamiento es el fundamento de la filiación, la promesa de inmortalidad dada a
los hijos de Elohim. Pero cada hijo tiene dos padres: padre y madre. Los hijos
de Elohim no son diferentes. Tenemos un padre celestial y una madre terrenal,
como Yahshua.
Pero a todos
los que le recibieron, Él les dio el derecho de convertirse en hijos de Elohim,
incluso a los que creen en su nombre. Yahanan 1:12
¿Cómo es que
recibimos el derecho de convertirnos en hijos de Elohim? La respuesta simple es
teniendo fe en Yahshua ha Mashiaj, que es un requisito previo para recibir el
Ruaj haKodesh. El Ruaj haKodesh es la semilla del Padre, y cuando nosotros
(como "madres", como lo fue Miriam) somos eclipsados por el Ruaj
haKodesh, Mashiaj es engendrado en nosotros. Shaúl dice en Qorintiyim Alef
4:15, "porque en Yahshua ha Mashíaj
te he engendrado por medio de la Besorah".
En un
sentido, Shaúl era su padre, porque era quien había llevado la Besorah, pero en
el sentido más profundo, Elohim era su padre, y Yahweh los había engendrado por
medio de la Besorah, porque Su Vida está en Su Palabra. Además, Shaúl le dice a
la congregación: "Estoy de nuevo en
trabajo de parto hasta que Mashiaj se forme en ustedes" (GalutYah
4:19). Por lo tanto, Shaúl habla como si estuviera "embarazado" de la
congregación de Galacia, trabajando para verlos nacer a término. Es así también
con los creyentes individuales, quienes han sido impregnados por el Ruaj.
Cuando una
persona ha sido engendrada por el Ruaj, se dice que Mashiaj está vivo dentro de
esa persona, como si estuviera "embarazada" de Mashiaj. En nuestro
interior, tenemos nuestro viejo hombre, pero hemos recibido la semilla del
nuevo, que es Mashíaj. Shaúl describe esta condición en Qolasiyim 1:27 como "Mashiaj en ustedes, la esperanza de
gloria". En otras palabras, como creyentes, todos somos como Miriam,
que fue eclipsada por el Ruaj haKodesh (Luka 1:35) y que luego dio a luz al
Mashiaj que estaba en ella. Ella, de forma física, ya que era el cumplimiento
de la promesa, y nosotros, en forma espiritual vamos haciendo crecer este
Mashíaj para que, en el momento de la resurrección, sea roto nuestro vaso de
barro y surja la luz del nuevo hombre, en nuestra glorificación.
Los
creyentes a menudo han pasado por alto esta verdad, porque la mayoría de los
traductores de las Escrituras no distinguían claramente entre dar a luz y
engendrar. Los hombres engendran; las mujeres dan a luz. Y así, en MattiYah
1:2, donde leemos que Avraham engendró a Yitzjak, es evidente que Avraham en
realidad no dio a luz a Yitzjak. Avraham simplemente engendró a Yitzjak en el
vientre de Sarah, quien más tarde dio a luz a Yitzjak.
Y así, por
ejemplo, Yahanan 3:3 debería leer:
Respondió
Yahshua y le dijo: "De cierto, de cierto te digo, que a menos que uno SEA
ENGENDRADO DESDE ARRIBA, no puede ver el reino de Elohim".
Entonces,
¿qué significa todo esto para nosotros? MUESTRA QUE CUANDO EL RUAJ DE ELOHIM
HABITA EN NOSOTROS, SOMOS ENGENDRADOS DESDE ARRIBA, Y TODAVÍA NO ESTAMOS
TÉCNICAMENTE "NACIDOS" (no hemos sido aún "dados a luz").
La expresión "nacer de nuevo" no sólo traduce EQUIVOCADO ("de
nuevo" no puede ser confundido con "de lo alto"), sino que no
transmite por competo el mensaje. Lo que dice es que hemos sido ENGENDRADOS DE
LO ALTO. Esto implica que estamos recibiendo un espíritu que proviene de Yahweh
(o de otra manera, no podríamos ser Sus Hijos), como también se ha explicado en
CLE01 15 - Nefilim, Antes Y
Después, en LINAJE
ESPIRITUAL PATERNO. No hemos nacido aún, somos "embriones".
"Nacer de nuevo" implica erróneamente que ahora hemos sido hechos
completamente a imagen y semejanza de nuestro Padre. PERO LA VERDAD ES QUE EL
SALVO ES UN EMBRIÓN QUE AÚN NO HA TOMADO PLENA FORMA, por eso estamos
recorriendo el camino de santificación, que es nuestra "gestación
intrauterina". Todavía estamos siendo conformados a Su imagen. La
enseñanza de que los creyentes ahora han "nacido de nuevo" ha hecho
que muchos piensen que ya han alcanzado el objetivo final de la vida en la
tierra, y que hay poco más que hacer excepto esperar para "ir al cielo",
Y NADA ESTÁ MÁS LEJOS DE LA VERDAD.
La imagen de
la palabra de Yahanan muestra a Elohim como el Padre en el cielo que está
engendrando hijos en la tierra. Lo que se ha concebido en nosotros es
"Mashiaj en ustedes". Tiene un Padre celestial y una madre terrenal.
Somos la "madre" de ese niño, pero esa semilla sagrada también es
nuestra verdadera persona, porque es en lo que nos estamos convirtiendo.
Por lo
tanto, Shaúl habla de los dos "yo" en términos de diferentes
identidades en Romaniyim 7:20. El "yo" carnal no puede evitar el
pecado, porque fue engendrado por Adam. El "yo" espiritual no puede
pecar, porque fue engendrado por Elohim. Todos conocemos bien estas dos
personas. Sabiendo esto, podemos entender Yahanan Alef 3:9 correctamente, lo
que parafrasearé:
Todo lo que
es engendrado por Elohim no peca, porque Su simiente mora en él; y él (Mashiaj
en ustedes) no puede pecar, porque es engendrado por Elohim.
Shaúl,
entonces, muestra su lucha entre las dos identidades dentro de él. El
"yo" de Adam sigue la ley del pecado, porque su deseo es violar la
ley de Elohim. El "yo" de Mashiaj, sin embargo, sirve a la ley de
Elohim.
Así que yo
mismo con la mente (del ruaj) le sirvo a la Torah de Yahweh; aunque mi cuerpo
(la mente de la carne) esté sujeto al principio del pecado. Romaniyim 7:25
Cada uno de
los "yo" de Shaúl tiene una mente propia. El "yo" adámico
de Shaúl ha sido condenado a muerte con Adam, mientras que el "yo" de
Shaúl está destinado a la gloria.
El Matrimonio Precede A La
Filiación
Para
entender los orígenes de la filiación, hay que retroceder un paso. El
matrimonio adecuado es el requisito previo para la filiación adecuada. Sin
matrimonio legítimo, los hijos son ilegítimos. No me refiero a las licencias de
matrimonio o ceremonias de boda en las congregaciones. Es más profundo que eso,
porque tiene todo que ver con el tipo de pacto matrimonial que tenemos con
Yahweh.
Para que el
Ruaj haKodesh pueda engendrar a Mashiaj, primero debemos estar casados con Elohim. En
otras palabras, debemos entrar en una relación de Alianza con Elohim. Cuando se
instituyó el Antiguo Pacto en el Monte Sinay, Elohim se casó con Yisrael,
porque a partir de entonces los profetas hablan de Elohim como el marido de
Yisrael (Hoshea 2:7). Cuando Yisrael adoró a
otros dioses, los profetas los acusaron de adulterio (YirmeYah 3:8).
El Antiguo
Pacto se rompió de la misma manera que hombres y mujeres rompen sus convenios
matrimoniales. Por esta razón, Elohim se divorció de la Casa de Yisrael
(YirmeYah 3:8; Hoshea 2:2) y luego profetizó acerca de un Nuevo Pacto (YirmeYah
31:31). Debía ser diferente del primer pacto, en el sentido de que este Nuevo
Pacto debía escribir las leyes de Elohim en nuestros corazones, en lugar de
hacerlo externamente en tablas de piedra.
Esta es la
única manera de tener éxito a largo plazo. El Antiguo Pacto sólo podía trabajar
con el viejo hombre adámico, ordenándole que cumpliera con la norma divina.
Obviamente, el viejo hombre fracasó, y el matrimonio terminó en divorcio. Pero
el Nuevo Pacto se basa en la obra del Ruaj dentro de los corazones de los
hombres, escribiendo la ley en sus corazones para que cumplan con la ley, no
por la fuerza, sino por la naturaleza.
Esto se
logra al engendrar a Mashiaj en nosotros, porque este nuevo hombre, esta simiente
sagrada, ya tiene la ley escrita en su corazón. Por lo tanto, no puede pecar,
porque es engendrado por Elohim y tiene la naturaleza del Padre tanto como
Yahshua ha Mashiaj tuvo la naturaleza de Su Padre.
Aun así,
todos tenemos complicaciones en nuestro embarazo, porque no siempre seguimos el
liderazgo de Mashiaj en nosotros, y porque el viejo hombre adámico aún está
vivo. Cada vez que pecamos es porque estamos siguiendo la voluntad del viejo
hombre, en lugar del hombre nuevo (Romaniyim 7:15-17). En cierto modo, estamos
teniendo gemelos, al igual que Rivkah, que estaba embarazada de Yaakov y Esaú
al mismo tiempo. Uno era el hombre espiritual, mientras que el otro era el
hombre carnal. Tenemos dos naciones en nuestro interior, Yisrael, que es el hombre
espiritual, Mashíaj, y Esaú, la carne y el sionismo judaizante. Así como Yaakov
y Esaú lucharon por dominar el útero (Bereshit 25:22), también los dos
"Yo" luchan dentro de nosotros.
Las
dificultades con el embarazo se complican aún más cuando los creyentes intentan
agregar el Nuevo Pacto a su sistema de creencias y modo de vida del Antiguo
Pacto. El apóstol Shaúl se encontró con este problema con la congregación de
Galacia, que se estaba dividiendo en dos por esta disputa. Hoy se está
repitiendo exactamente la misma situación, y muchos están tratando de
"retroceder". Los creyentes judíos de Yahrushalayim habían venido
para tratar de disuadirlos de la enseñanza de Shaúl. Ellos insistieron en que
los creyentes griegos debían ser circuncidados para estar en una relación de
pacto con Elohim.
La
circuncisión, argumentó Shaúl, era el signo del Antiguo Pacto, mientras que la
circuncisión del corazón era el signo del Nuevo (Romaniyim 2:28-29). Los
creyentes judíos, desde el día de Shavuot hasta el día en que Yahrushalayim y
su templo fueron destruidos en el año 70 EC., habían tratado de cumplir con
todos los rituales del templo, los sacrificios y la circuncisión de ese antiguo
orden. No fue hasta que Elohim destruyó el templo y ese sistema del Antiguo
Pacto que la mayoría pudo hacer la separación final y entrar en un matrimonio
del Nuevo Pacto con Elohim.
_________________________________________________________________________
Publicado por: Anunciadora de Sión
SOY CREYENTE EN YAHSHUA, MIEMBRO DE LA NOVIA, ÓRGANO DEL CUERPO, CO-EDIFICADORA DEL REINO
________________________________________________________________________
Lo que proviene del Ruaj pertenece al Cuerpo, porque el Ruaj no tiene Copyright.
Y si el hombre reivindica "derechos de autor", su mensaje proviene de la carne y no sirve.
_________________________________________________________________________
No hay comentarios.:
Publicar un comentario